Городская и деревенская (сельская) ласточка

Люди относятся к ласточкам с большой симпатией: в народе считается, что обижать ласточек -- большой грех -- ведь она божья птица: по преданию ласточки уносили гвозди у слуг иродовых, желая помешать распятию Христа. городской деревенский ласточка гнездо

Ласточек можно поделить на два вида: Городские Ласточки и Деревенские (Сельские) Ласточки.

По признакам Городская Ласточка меньше воробья. Сверху черная с синим отливом, снизу чисто белая. Вырезка хвоста неглубокая. Характерный признак, заметный издали, - ярко-белая поясница. На груди нет темной перевязи. Лапы полностью оперены, до самых когтей.

Деревенская (Сельская) Ласточка тоже меньше воробья. Верх иссиня-черный, на лбу и горле каштаново-красное пятно, очерченное снизу широким черным ободком. Низ белый, с розовато-рыжеватым налетом.

По образу жизни у Городских Ласточек, весенний прилет очень растянут и обычно приходится на начало мая. Изначальное гнездовое местообитание - скалы, и кое-где можно найти такие поселения. Впоследствии вид перешел на гнездование сначала на каменных, а потом - и на деревянных строениях, так что теперь основные места гнездования - города и деревни.

Поселяются колониями, в которых бывает до нескольких десятков, редко - нескольких сотен гнезд. Поселяются и отдельными парами. Как правило, строят гнезда в форме четверти шара из комочков сырой грязи, прилепляя их под карнизами, навесами, балками и в подобных местах. Заселяют в первую очередь сохранившиеся старые гнезда. Дно гнезда выстилают травинками, мхом, паклей, нитками, перьями и прочим материалом. Питаются летающими насекомыми, в основном мелкими, за которыми охотятся, летая по открытым местам. При ненастной погоде не охотятся, пережидая это время в гнездах, залетают греться в помещения, сбиваются кучами на чердаках. Ласточек можно привлекать на гнездование, изготовляя для них искусственные гнезда по подобию настоящих из гипса, цемента с опилками, папье-маше и развешивая их под крышами. Для облегчения строительства гнезд для ласточек прибивают специальные полочки под карнизами, выставляют корыта с мокрой глиной. И если есть поблизости места, где ласточки могут ловить насекомых, то их удается привлечь на гнездование.

В случае отсутствия хозяев гнездо охотно занимают воробьи, и тогда ласточкам приходится отстраивать его заново на новом месте. В готовом гнезде размер входа достаточный для того, чтобы в него мог пролезть воробей. В процессе работы делаются длительные перерывы, которые в случае ненастной погоды могут занять несколько дней, - они необходимы, чтобы земля подсохла и не рухнула под собственной тяжестью. Все строительство занимает до 12-14 дней.

По образу жизни Деревенские (Сельские) Ласточки прилетают поодиночке и небольшими стайками в конце весны, примерно во время распускания листьев на деревьях. Между прилетом и гнездованием проходит несколько недель. Местообитание - горная местность. Изредка устраивают гнездо на деревьях, прилепляя их на ствол, толстые сучья или под гнезда хищных птиц. Гнезда чаще всего строят на деревянной, реже - на каменной стене под крышами, широкими карнизами, навесами, под мостами, в колодцах. Поселяются даже на транспортных средствах - теплоходах, в вагонах - и путешествуют вместе с ними. Гнездо лепят из комочков грязи с "арматурой" из травинок и соломинок, выстилка из мелкой травы, перьев, шерсти, конского волоса. Занимают и старые гнезда. Питаются насекомыми, которых ловят, летая невысоко над землей на лугах, выгонах, у реки. Любят сопровождать стада, особенно коров, летают у них прямо под ногами. В конце лета ласточки собираются большими стаями, кочуют, отдыхают в деревнях, сидя на строениях, на проводах, в тростниках на болотах, иногда собираются на чердаках. Отлетают в августе-сентябре, зимуют в Африке и на юге Азии. У этих птиц очень велика привязанность к месту гнездования, куда они стремятся вернуться каждую весну. Деревенских ласточек можно привлекать на гнездование теми же средствами, что и городских.

Время весеннего прилета ласточек сильно растянуто. В Европе ласточки появляются в апреле - мае, строительство гнезд начинается с конца марта на севере Африки к середине июня в Лапландии. В естественных условиях птица гнездится в неглубоких каменистых пещерах и расщелинах конгломерата и ракушечника, часто по берегам рек. Иногда отдельные пары присоединяются к колоний береговых ласточек, занимая их норы на глинистых обрывах, предварительно расширив вход и частично залипившы его комьями земли. С развитием каменного строительства большинство птиц переместились в города, где устраивают свои гнезда на стенах домов и под мостами. В отличие от сельской ласточки, городские обычно используют внешние стены зданий, а не внутренние помещения сараев, амбаров и конюшен. При этом предпочтение отдается сооружениям с каменной или кирпичной кладкой, и только в случае их отсутствия деревянным постройкам.

Вы обращали внимание, что в наши дни по внешнему виду человека практически невозможно понять откуда он: из города или из деревни?

В прежние времена контраст между городским и деревенским человеком был очень большой, проявляясь и во внешнем облике, и в манере одеваться. Это и не удивительно. Ведь и образ жизни, и степень образованности сельских и городских людей существенно отличались друг от друга. Деревенские обычно работали в колхозах и совхозах, в поле, выращивая пшеницу и рожь, обязательно держали дома хозяйство — поросёнка, корову, домашнюю птицу, и свои огороды обрабатывать успевали. Жители же города большей частью трудились на заводах и фабриках, были инженерами, конструкторами, научными работниками. В общем, каждый занимался своим делом.

Теперь же всё изменилось и как-то сравнялось внешне. Хорошо это или плохо — отдельный разговор. Нет больше колхозов, да и заводов в городах, к сожалению, осталось мало. И городские, и сельские жители носят одинаковую одежду, в основном китайского производства. В магазинах, что в городе, что на селе — один и тот же ассортимент продуктов. Сельские жители ездят на тех же автомобилях, что и городские. А сотовая связь и интернет как бы «стирают» все километры и расстояния, предоставляя городским и сельским жителям равные возможности.

Однако, человек, проживший долгое время в городе и оказавшийся по каким-либо обстоятельствам в сельской местности, разницу всё-таки почувствует. Психология другая.
— Как я вам завидую! Какие там благодатные места! — говорили мне мои городские знакомые, узнав, что наша семья переезжает на жительство в сельскую местность, где природа действительно шикарная, несмотря на бурную жизнедеятельность человека, особенно отдыхающих, по-варварски оставляющих после своего отдыха кучи мусора.
— Что вы забыли в этой дыре! — а так отзывались о нашем переезде в райцентр местные жители, и это уже несколько настораживало.

Будучи жителем города, постоянно находясь среди большого количества людей, привыкаешь относиться ко всем, как к равным, не переходя на личности. Не тут- то было в селе! Маску важности, напыщенности и превосходства натянут на себя коренные жители в разговоре с тобой, видимо чтобы выглядеть позначительней! Может он и в вопросе-то не разбирается совсем, но никогда в этом тебе, да и себе самому, не признается. А уж к местным чиновникам на приём попав, ощутите это в полной мере. Наделает господин чиновник ошибок каких-нибудь, промахов, но талантливо так, с серьёзным лицом, переведёт стрелки, свалит, как говорится с больной головы на здоровую. И посмотрит на тебя сверху вниз, да и погоняет ещё как следует. Ну прямо и зло берёт, и смешно как-то. Это ещё знаменитый Шукшин заметил и с юмором описал в своих рассказах о деревенских жителях. Его герои любили поговорить с городскими, которые были и вежливыми, и приветливыми, и здоровались первыми, и унижать других не пытались. Деревенских же, писатель и актёр, сам выросший в деревне, в шутку называет «долбаками», говорит, что нет никого «зазнавитие» этих своих же, только выучившихся и вернувшихся работать домой. Идут, мол, такие учёные и нос кверху, всё выше людей смотреть стараются.

Да, вот тебе и широко распространённое мнение о том, что деревенские люди добрее и душевнее городских! На практике-то всё именно по-шукшински получается! Хотя не будем всех грести под одну гребёнку. И в селе, и в городе есть люди разные. Умный человек хоть где будет вести себя разумно и с другими людьми ладить.Ведь человек не может жить в изоляции. А что касается описанного выше зазнайства да напускной важности, то, как мне кажется, коренной сельский житель в этом не очень-то и виноват.

Представьте себе, живёт человек в данной конкретной деревне с самого рождения. И родители его тут жили, и бабки-дедки. Живёт он своим укладом, вполне устоявшимся и оправданным в этом месте, а все блага цивилизации сконцентрированы где-то в больших городах. И слышит он частенько в свой адрес такие не очень приятные определения, как «деревня», «глушь», «колхозник». Кому же обидно не станет? И, само-собой, думает сельский житель: «А я-то чем хуже этих городских?» И тут срабатывает у него своеобразная защитная реакция на всех приезжих:«Мы тут тоже не лаптем щи хлебаем!» Оттуда и высокомерие это происходит.

Не задумывались ли вы никогда о том, в чем и насколько различается семейная жизнь на селе и в городе? Какие приоритеты есть при выборе будущего супруга у деревенских и у городских женщин?

Насчет обычной жизни в деревне у нас, конечно, есть базовые, первоначальные представления. Это, во-первых, зачастую, первые петухи вместо будильника, необходимость вставать и топить печь вместо того, чтобы понежиться еще в теплой постельке, непременная работа в огороде, да и много чего другого….

В отличие от вечерних прогулок по неоновому городу и походов в рестораны, в деревнях все это заменяется не менее прекрасной прогулкой на свежем воздухе, пусть даже не в модельных туфельках или в современных сапожках, потому что деревенские улицы далеки от идеальных городских заасфальтированных тротуаров… Хотя есть и деревни, где улицы чисты в любое время года, освещение есть почти на каждой улице и хотя бы один, приличный сельский клуб еще сохранился и даже функционирует. .….

Сельские ребята, да и более взрослые мужчины, не сильно отличаются от городских по фактуре и фигуре. Среди них есть и весьма уверенные в себе, есть и скромные, есть мужчины с прекрасно сложенной фигурой, а есть и хлипкие…

Исконно городские мужчины конечно же, привыкли к комфорту и если, к примеру, необходимо сделать ремонт в доме, то им не зазорно обратиться к профессионалам. Не всегда потому, что они это не умеют. А просто загруженные на работе, они могут не найти на это свободного времени. Деревенские мужчины, в большинстве своем, стараются делать любые работы самостоятельно. Это же относится и к мужчинам, вынужденно или по желанию ставшими городскими. У них так и осталась эта черта, взращенная сельской женщиной-матерью к самостоятельному выполнению любой работы. Такие мужчины редко покупают цветы и подарки, зато всегда помогут прибить полку, наколоть дров, принести воды из колодца или донести тяжелую сумку..

Деревенские мужчины более искренни, они чрезмерно правдивы сами и требуют того же от своей женщины. Скорей всего, они не будут говорить что любят только с той целью, чтобы затащить девушку в постель. Они говорят то, что и думают. Но отношение к самому процессу занятий любовью у некоторых весьма своеобразное, они воспринимают его просто как один из видов развлечений, наряду с походом на дискотеку или в клуб.

Не стоит забывать, что каждая деревня-это своего рода маленькая страна, где все всё обо всех знают. Если девушка начинает встречаться с молодым человеком, это намного серьезнее воспринимается чем в городе. В деревне ничего не забудут и очень долго все будут помнить, обсуждая и примеряя различные ситуации к своей жизни.

Рассматривая вопрос уже о самой сельской семье, можно сказать, что характерной особенностью труда в такой семье является тот факт, что только при активном участии всех членов семьи можно достичь успеха. Как взрослые, так и дети заняты какой-то работой.

У городской женщины может быть, больше свободного времени, поскольку почти во всех без исключения сельских семьях уход и обслуживание домашних животных женская доля. Также к исключительно женской сфере домашнего труда относятся стирка белья (посудомоечные машины не во всех деревенских семьях находят столь частое применение, как в городских), уход за детьми, приготовление пищи, мытье посуды, уборка в квартире, уход за растениями огорода (посадка, прополка, полив, подкормка, уборка). Уставшая деревенская женщина просто не должна иметь уже ни сил, ни возможностей на любимого мужа, но, как показывают исследования, это не так, интимная жизнь деревенской женщины имеет место быть.

Быть может, это связано в первую очередь с тем, что наряду с женщинами в воспитании детей большую роль играют бабушки, дедушки, которые живут или вместе с молодой семьей, или по соседству. Старшие дети в деревенских семьях тоже с малолетства приучены следить за младшими. Может потому деревенская женщина не настолько сильно измотана семейными обязанностями, как городская, а именно семейные обязанности наиболее выматывают и отнимают последние силы.

Статистика показывает, что уровень разводов очень различается в городской и сельской местности. В крупных городах соотношение между браками и разводами 2:1. Одной из причин этого исследователи обычно определяют ссоры на почве распределения семейных обязанностей: в деревенских семьях это не является столь спорным вопросом, там заведен определенный порядок. Но скорей всего, разводов в деревнях меньше по причине того, что зачастую не так богат выбор среди деревенских женихов и, остановившись на одном из них, девушка. В дальнейшем, редко ищет лучшей кандидатуры. Та и слухи и сплетни, которые могут последовать за ссорами, останавливают некоторые сельские от семьи от разводов: в деревне все более на виду, чем в городе.

Взрослые мужчины в городских семьях считают, что как замужество, так и рождение детей не должно мешать профессиональной карьере женщины, поскольку мужчины и женщины должны пользоваться одинаковой свободой действий, в том числе и сексуальной свободой. В отличие от них, коренные деревенские мужчины, придерживаются мнения, что женские обязанности в большинстве своем ограничиваются домом и домашними обязанностями, при этом считают более предпочтительными иметь женщину, необремененную работой и неозабоченную собственной карьерой. Сельские мужчины, обосновавшиеся в городе, в определенных вопросах так и остаются приверженцами мнения о женщине, в первую очередь, как о хозяйке дома. К примеру, если к нему или к ним пришли гости, именно женщина должна непременно накрывать на стол, ухаживать за гостями, и показывать себя как домашнюю женщину-хозяйку.

Можно заключить, что ценность семейной жизни наиболее высока у сельских жителей, тогда как городские не всегда считают семейное счастье главной жизненной ценностью.

И при этом не стоит забывать, что мужчина, родившийся и оставшийся жить в деревне, разительно отличается от мужчины, только родившегося в деревне, но уехавшего в город. Так же как чисто деревенские семьи отличаются от чисто городских семей.

На днях покинули деревню в поисках хорошей жизни мои лучшие деревенские друзья. Познакомился с ними недавно, больше года назад. Семейная пара: возраст 42 года, единственному сыну 23. Родились и прожили всю жизнь в деревне . У нас нашлись общие интересы, сблизились и начали дружить, друг другу помогать. И здесь две недели назад они меня ошарашили. С большой радостью сообщили: «Все, Влад, будем прощаться. Мы переезжаем в город. Валим из этой деревни . Надоело. Покупатель на дом нашелся, начали собирать вещи». Я даже и не знал, что они собираются переезжать. Разговоры о переезде не вели. Правда, о городе и городской жизни постоянно спрашивали, интересовались всем. Этому я не придавал никакого значения. Если спрашивают, значит из любопытства. А здесь переезд! Очуметь!

На вопрос и где собираетесь жить в городе? Получил ответ: «Снимем на первое время комнату, затем возьмем однокомнатную квартиру в ипотеку. Мы все уже выяснили и запланировали. На первый взнос хватит. А дальше видно будет. Самое главное есть работа».

Я. «Так, однокомнатная квартира на троих – ведь очень мало. Как там разместитесь?»

Друзья. «Разместимся нормально. Мы в комнате, а сын на кухне».

Что сказать, что сказать? Здесь в деревне у моих друзей был большой дом: 5 комнат, не считая кухни, гаража, бани и множества пристроек. Участок 20 соток. И после этих хором – в однокомнатную городскую квартиру, с тонкими стенами, каждую ночь слышать храп соседей. К тому же жить в долг, с ипотечным кредитом не менее 12-15 лет. Красота!

Новостью о переезде своих друзей поделился с соседом. Он даже не удивился, а заявил: «Мы с бабкой тоже собираемся к лету перебраться в город. Помоги нам дать объявление о продаже дома в интернете, сделай фотографии».

Вот тебе раз – и его потянуло из деревни в город. Что происходит?

Зашел на сайт avito.ru, посмотрел объявления о продаже домов в нашем районе, в моей деревне и был поражен. Какой большой выбор. Три года назад такого не было. Так и цены на дома значительно увеличились.

Последние две недели ходил по деревне, разговаривал с местными деревенскими, присматривался. Общался со школьниками. И пришел к неутешительному выводу. Из местного населения мало желающих остаться жить в деревне. Большинство населения ориентировано на переезд в город. Домов продается много. Из ребят школьников, закончивших 9 и 11 классы, за последние четыре года в деревне никто не задержался. Уехали все. Большинство деревенского населения составляют пенсионеры и их внуки, родители которых в городе пытаются устроить свою личную жизнь. И еще жители в возрасте за 40. Молодых семей очень мало.

Основной причиной нежелания жить в деревне все называют отсутствие работы и всяких перспектив. Одна женщина сказала прямо: «Пойми, годы наши уходят, мы стареем. А пожить, как люди, очень хочется. Нищета уже достала».

Пытался немного поумничать. Спрашивал: «Почему не создадите бизнес на селе? Станьте фермерами? Увеличьте поголовье своего скота?» Получил ответ: «Не смеши. Где взять деньги на развитие? Ты видно мало прожил в деревне».

Понял, что такие вопросы уже не проходят. Я видно точно мало живу в деревне.

Получается очень интересная ситуация – городские жители мечтают переехать жить в деревню, убежать от пыли и грязи, городского шума поближе к природе, земле, а деревенские, наоборот, спят и видят себя городскими, постоянными посетителями кафе и баров. Парадокс!

Жить будем в городе, пусть родители из деревни помогают.

Многие жители деревни постоянно оказывают помощь своим великовозрастным городским детишкам. Кто мешок картошки подкинет, кто мясом и консервацией обеспечит. Мои соседи пенсионеры тоже помогают своему зрелому сыну, живущему с семьей в городе. Ежемесячно из пенсии высылают по 5-7 тысяч рублей. И говорят: «Им в городе с детьми тяжело, на зарплату не прожить. А у нас в деревне хотя бы огород есть, он всегда прокормит». И самое интересное – дети такие взрослые и самостоятельные, принявшие единоличное решение перебраться в город, от помощи пенсионеров не отказываются.

Как живут бывшие деревенские жители в городе?

И в самом конце хочу рассказать одну историю о том, как живут бывшие деревенские, а теперь настоящие городские жители. Рассказ мой будет посвящен ребятам, продавшим мне вот этот дом (статья ).

С продажи дома прошло больше трех лет. На тот момент мужу 39, жене 37. Ребятишкам 16 и 12 лет. В момент проведения сделки купли-продажи они мне очень оживленно рассказывали о своих открывшихся перспективах. Из далекого Алтайского края переезжают поближе к Москве, в небольшой городок, зато расстояние до Столицы всего 60 километров. Квартиру купим за два года. Начнем жить, как городские. Разговоры, мечты.

Итак, прошло больше трех лет. Какие мечты исполнились, а какие нет? Квартиру купить не удалось, взять ипотеку не получилось. На протяжении всего времени живут в съемной квартире. Несколько раз сменили работу. Старший сын в городе окончил школу и в этом году уже успел отслужить в армии. Зарплата в основном уходит на оплату квартиры, приобретение одежды и продукты питания. Собрать деньги не получается. Очень часто общаются через Skype со своими деревенскими родственниками и жалуются, какое дорогое мясо в городе, а цены на чеснок и помидоры просто зашкаливают. В этом году заготовок на зиму не сделали. Стали сильно набирать вес, полнеют. О переезде в город жалеют. В деревне, говорят, жили намного лучше.

P. S. На душе не приятно, грустно и очень не спокойно. Как же деревня сможет подняться и возродиться, если ее оставляют здоровые и работоспособные люди, знающие и умеющие с детства работать на земле? Покидают эти края их дети. Где преемственность поколений? Кто в ближайшее время накормит страну? Кто заменит этих людей? Что будет с русской деревней?

У моих друзей, перебравшихся в город, в деревне остались пенсионеры родители. От их помощи они, видно, тоже не будут отказываться.

Получай статьи блога на почту! Читай их первым!

Введите необходимые данные , чтобы знать куда отправить Вам вкусняшку:

Комментарии к записи "Валим из деревни"

Иван - пишет...

09.12.2016 в 20:10

Станислав - пишет...

09.12.2016 в 21:48

Илья - пишет...

10.12.2016 в 01:08

10.12.2016 в 08:59

дмитрий - пишет...

10.12.2016 в 09:14

Денис - пишет...

10.12.2016 в 21:28

11.12.2016 в 11:23

или забавы и удовольствие разума и сердца в праздное время, содержащая в себе: как истории и повести нравоучительные и забавные, так и приключения веселые, печальные, смешные и удивительные, - издание Н. И. Новикова и Ко, в 12 частях, которые предполагалось выпускать ежемесячно в Москве в течение 1782 г.; но на самом деле выход книжек растянулся до 1786 г. Издание посвящалось кураторам университета, И. И. Шувалову, И. И. Мелисино и М. М. Хераскову, и наполнялось переводами повестей Вольтера, Дидро и др. Сотрудниками были: В. А. Левшин, кн. А. и С. Голицыны, П. Сумароков, А. Грибовский, В. Протопопов, А. Малиновский и др.

• - касаткa , птица сем. ласточковых. Дл. ок. 20 см. Спинная сторона и полоска на груди чёрные с синим отливом, лоб и горло рыжие, брюшко белое или ржавчатое. Крайние рулевые перья образуют тонкие и упругие косицы...

  Биологический энциклопедический словарь

• - - Hirundo rustica см. также 18.1.1. Род Касатки - Hirundo - Hirundo rustica Лоб и горло красно-коричневые, поперек горла черная полоса, спинная сторона полностью черная. Распространена повсюду южнее тундр...

  Птицы России. Справочник

• - то же, что касатка...

  Естествознание. Энциклопедический словарь

• - Состав...

  Большая энциклопедия кулинарного искусства Похлебкина

• - романы, повести и рассказы, действие которых разворачивается преимущественно в сельской местности, чем определяется специфика образов, характеров, конфликтов и ситуаций...
• - см. деревенская проза...

  Терминологический словарь-тезаурус по литературоведению

• - 1981, 84 мин., цв., ш/э, 1то. жанр: мелодрама. реж. Виталий Каневский, сц. Виктор Потейкин, опер. Николай Покопцев, худ. Всеволод Улитко, комп. Валерий Гаврилин, зв. Наталия Аванесова...

  Ленфильм. Аннотированный каталог фильмов (1918-2003)

• - то же, что касатка...

  Современная энциклопедия

• - ежедневная крестьянская газета, издавалась в Петрограде с 12 октября 1917 по 6 марта 1918. Начала выходить как орган Военной организации при ЦК РСДРП...
• - газета, орган Московской военной организации РСДРП, фракции большевиков Московского совета солдатских депутатов, Крестьянской фракции большевиков областного бюро Советов рабочих солдатских и...

  Большая Советская энциклопедия

• - то же, что касатка...

  Большой энциклопедический словарь

• - Начальная строка одноименного стихотворения Н. А. Некрасова. Шутливо-иронически о пике бурной деятельности, самозабвенной работы...

  Словарь крылатых слов и выражений

• - дереве́нская ж. разг. жен. к сущ. деревенский...

  Толковый словарь Ефремовой

• - Деревенская родня, как зубная боль...
• - См....

  В.И. Даль. Пословицы русского народа

• - См. ЗВАНИЯ -...

  В.И. Даль. Пословицы русского народа

"Городская и деревенская библиотека" в книгах

Деревенская Россия

Из книги Зинаида Серебрякова автора Русакова Алла Александровна

Деревенская Россия Десятилетие с конца 1906-го по осень 1917 года было для Серебряковой счастливым временем, может быть, самым счастливым в ее долгой жизни, заполненным и радостными семейными, и, главное, значительными художественными свершениями. Именно в эти годы она

1. Деревенская девушка

Из книги автора

1. Деревенская девушка В семье Спенсеров пол ребенка играл очень важную роль… Женщины здесь всегда считались людьми второго сорта. Двоюродная сестра Дианы Диана Спенсер родилась под звуки аплодисментов. Это событие произошло теплым летним вечером 1 июля 1961 года, без

28. «Деревенская девушка»

Из книги Грейс Келли. Принцесса Монако автора Мишаненкова Екатерина Александровна

28. «Деревенская девушка» Если я не смогу сниматься в этом фильме, я сяду на поезд и никогда больше не вернусь. Я перестану сниматься в кино. А тем временем Уильям Перлберг и Джордж Ситон готовились к съемкам фильма «Деревенская девушка». Пьеса, по которой был написан

«Деревенская девушка»

автора Маккинон Джина

«Деревенская девушка» После фильма «Окно во двор» популярность Грейс взлетела вверх, она была весьма востребована, но, к ее ужасу, режиссеры преимущественно выбирали ее для ролей ледяной королевы из высшего общества. А, как нам хорошо известно, подобные роли она могла бы

«Деревенская девушка»

Из книги Что сделала бы Грейс? Секреты стильной жизни от принцессы Монако автора Маккинон Джина

«Деревенская девушка» Роль Грейс 1954 года в этой драматической версии бродвейской пьесы можно охарактеризовать одной фразой ее персонажа Джорджи Элгин, сказанной в середине фильма: «Я жена пьяницы». Заметим, не просто жена старого пьяницы: карьера ее мужа Фрэнка

Деревенская проза

Из книги Напрасные совершенства и другие виньетки автора Жолковский Александр Константинович

Деревенская проза Воспоминания о добровольно-принудительных поездках в колхоз, особенно полвека с лишним спустя и в ореоле бахтинского карнавала, у меня не самые плохие. Это было, что называется, очень познавательно в житейском, а главное, филологическом смысле. К тому же

Деревенская пицца

Из книги Лучшие рецепты. Пицца с мясом автора Кашин Сергей Павлович

«Деревенская трапеза»

Из книги Коптильня. 1000 чудо-рецептов автора Кашин Сергей Павлович

9. Знаменитая библиотека Ивана Грозного (она же знаменитая Александрийская египетская библиотека) и известная библиотека Дон Кихота. Обе они утрачены, сожжены

Из книги Дон Кихот или Иван Грозный автора Носовский Глеб Владимирович

9. Знаменитая библиотека Ивана Грозного (она же знаменитая Александрийская египетская библиотека) и известная библиотека Дон Кихота. Обе они утрачены, сожжены Утерянная библиотека Грозного III = IV – весьма известный сюжет в русской истории. Мы уже неоднократно говорили об

«Городская», «деревенская», «женская»...

Из книги Литературная Газета 6275 (№ 20 2010) автора Литературная Газета

«Городская», «деревенская», «женская»... Библиоман. Книжная дюжина «Городская», «деревенская», «женская»... В.Д. Серафимова. Практические материалы для подготовки к сочинениям, выпускным и вступительным экзаменам: Русские писатели XX и XXI веков. – М.: АСТ: Астрель;